Dal Vangelo di Gesù Cristo secondo Luca 14,25-33
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Non vi è albero buono che produca un frutto cattivo, né vi è d’altronde albero cattivo che produca un frutto buono. Ogni albero infatti si riconosce dal suo frutto: non si raccolgono fichi dagli spini, né si vendemmia uva da un rovo.
L’uomo buono dal buon tesoro del suo cuore trae fuori il bene; l’uomo cattivo dal suo cattivo tesoro trae fuori il male: la sua bocca infatti esprime ciò che dal cuore sovrabbonda.
Perché mi invocate: “Signore, Signore!” e non fate quello che dico?
Chiunque viene a me e ascolta le mie parole e le mette in pratica, vi mostrerò a chi è simile: è simile a un uomo che, costruendo una casa, ha scavato molto profondo e ha posto le fondamenta sulla roccia. Venuta la piena, il fiume investì quella casa, ma non riuscì a smuoverla perché era costruita bene.
Chi invece ascolta e non mette in pratica, è simile a un uomo che ha costruito una casa sulla terra, senza fondamenta. Il fiume la investì e subito crollò; e la distruzione di quella casa fu grande».
[Fonte: vangelodelgiorno.org]
26”Se uno viene a me e non mi ama più di quanto ami suo padre, la madre, la moglie, i figli, i fratelli, le sorelle e perfino la propria vita, non può essere mio discepolo.
27Colui che non porta la propria croce e non viene dietro a me, non può essere mio discepolo.
33 chiunque di voi non rinuncia a tutti i suoi averi, non può essere mio discepolo.”
Come va giù pesante questo Maestro!
Sembra di vedersi davanti, sulla strada della sequela, una segnaletica tutta in negativo: divieto, divieto, divieto! Divieto di amore autoreferenziale. Divieto di possesso… Divieto…
Come mai? La logica di Gesù sembra l’esatto contrario di quella comune.
Siccome “25una folla numerosa andava con lui. Egli si voltò e disse loro: 26«Se uno viene a me e non mi ama più …” Invece di complimentarsi e rallegrarsi per il successo che stava avendo, comincia a spaventare la gente. Ma il Vangelo non dovrebbe essere una buona notizia? Che cosa significa allora questa raffica di “non può, non può”?
Chiediamo la luce allo Spirito Santo perché, come dice il libro della Sapienza (1a lettura): “Chi avrebbe conosciuto il tuo volere, se tu non gli avessi dato la Sapienza e dall’alto non gli avessi inviato il tuo santo Spirito?” (Sap 9,17).
Quando la Parola di Dio non collima con la nostra logica, verrebbe da accantonarla. Occorre il dono della Sapienza per imparare a gustarla ugualmente, per andare oltre le nostre superficiali sensazioni e cogliere in essa il nutrimento per la nostra fede.
Come diceva S. Paolo (2a lettura) al suo amico Filemone: “Avrei voluto tenerlo con me, perché mi assistesse al posto tuo, ora che sono in catene per il Vangelo, ma non ho voluto far nulla senza il tuo parere, perché il bene che fai non sia forzato, ma volontario“.
- Paolo aveva convertito a Cristo uno schiavo di Filemone che gli era fuggito. Paolo era in carcere e avrebbe potuto farsi aiutare da quello schiavo (Onesimo), come da un figlio, però voleva che il suo amico Filemone assumesse liberamente le conseguenze della propria fede in Cristo e cioè il comandamento dell’amore che non gli permetteva di punire lo schiavo fuggito, ma anzi, gli chiedeva di accoglierlo, ora che Onesimo era diventato cristiano, “non più però come schiavo, ma [… ] come fratello carissimo [… ] fratello nel Signore” (Fm 16).
Questa stessa realtà ci vogliono dire i due esempi riportati nel Vangelo: “28Chi di voi, volendo costruire una torre, non siede prima a calcolare la spesa e a vedere se ha i mezzi per portarla a termine?”; “31Oppure quale re, partendo in guerra contro un altro re, non siede prima a esaminare se può affrontare con diecimila uomini chi gli viene incontro con ventimila?”.
Così “33 chiunque di voi non rinuncia a tutti i suoi averi, non può essere mio discepolo”.
Seguire Gesù, senza perdere nulla di quanto possediamo, seguire Lui che sta salendo verso Gerusalemme (cioè sta andando verso la Passione) pensando che tutto ci andrà bene, che saremo approvati e benvoluti, attendendo che il bene che faremo sia riconosciuto e applaudito… è come entrare in un “senso unico” contromano! Non si può!
Ecco perché Gesù ha messo i divieti, per avvisarci che seguire Lui è andare contro corrente. E’ un senso unico che ci conduce fuori da noi stessi, verso Dio e verso i fratelli.
Lui per primo l’ha percorso per amare noi, non ha considerato un privilegio il suo essere Dio, ma si è svuotato e ha percorso la strada dell’essere uomo fino ad arrivare alla morte e alla morte di croce (cfr Filippesi 2), quindi ci avvisa: se vogliamo seguire Lui, che ci chiama, anche noi possiamo, ma è un andare contro corrente rispetto alla mentalità del mondo.
Ogni battezzato è da Lui chiamato, ma può seguirLo solo accettando liberamente le conseguenze e quelle si accettano per amore.
Monache Benedettine Monastero SS. Salvatore Grandate